ادامه مطلب...

تا به حال شده احساس کنید گوشی همراهتان زنگ می زند یا در جیبتان می لرزد، اما در واقع هیچ خبری نباشد؟ فکر می کنید همه رنگ ها را می بینید؟ می توانید به عکس عزیزانتان با دقت دارت پرت کنید؟

ما در زندگی روزمره خود با اطلاعات بسیار زیادی روبرو می شویم که مغز مسئول پردازش آن ها است. قرار است مغز اطلاعات بیرونی را به درستی پردازش کند، نتیجه درستی بگیرد و به ما برای زندگی در این دنیای پر از محرک کمک کند. اما مغز، سیستمی پیچیده است که خطاهایی هم دارد. خطاهای مغز در زندگی روزمره دائم اتفاق می افتند و برخی از آن ها را ما حتی به خطای مغزی نسبت نمی دهیم. دانستن این که چه پدیده های مغزی باعث این خطاهای روزمره می شوند خالی از لطف نیست. با مجموعه ای ده تایی از مواردی که در زندگی روزمره اتفاق می افتند و در آن ها مغز دچار خطا می شود آشنا شوید.

1. درها

تا به حال شده وارد اتاقی شوید اما به کل فراموش کنید که اصلا برای چه وارد آن اتاق شدید؟ نکته جالب این جا است که درها می توانند مقصر اصلی این فراموشی عجیب باشند. روانشناسان دانشگاه نوتردام کشف کرده اند که عبور از یک در، باعث پدیده ای در مغز می شود که می توان آن را جداکننده رویدادی نامید. در این پدیده، عبور از در، بخشی از افکار و خاطرات را از دسته ای دیگر جدا می کند، درست همان طور که در فیلم عبور از یک در به معنای خارج شدن از یک صحنه و وارد صحنه ای دیگر شدن است. بنابراین می توان به زبان ساده گفت وقتی از یک در عبور می کنید، مغزتان اطلاعات مربوط به اتاق قبلی را کنار می گذارد و با ارائه صفحه ای سفید و جدید، خود را برای فضایی تازه آماده می کند. البته جداسازی اطلاعات مغزی به ما کمک می کند در این دنیای پر از پویایی و پیوسته، اطلاعات و افکار خود را منظم کنیم، اما در مواردی هم آدم را کلافه می کند!

ادامه مطلب...

چرا هنگام دعا دست‌ها را رو به آسمان بلند می‌کنیم
شاید این سؤال به ذهن شما هم خطور کرده باشد که چرا هنگام دعا دستان خود را به سوی آسمان بلند می‌کنیم، مگر خداوند متعال همه جا حضور ندارد؟! پاسخ این سؤال را می‌توان در روایتی از امام علی(ع) یافت.
به گزارش فارس، تا هزاران عامل دست به دست هم ندهند روزی انسان به وجود نمی‌آید و قرآن کریم متذکر این نکته شده است که سببیت اسباب برای رزق شما به دست خداست و اوست که رزق شما را می‌دهد و همه را در این ورطه امیدوار کرده است به طوری که در آیات 22 و 23 سوره مبارکه «ذاریات» می‌فرماید:

«وَفِی السَّمَاء رِزْقُکُمْ وَمَا تُوعَدُونَ، فَوَرَبِّ السَّمَاء وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّکُمْ تَنطِقُونَ»

روزى شما و آنچه وعده داده شده‏اید در آسمان است پس سوگند به پروردگار آسمان و زمین که واقعا او حق است همان گونه که خود شما سخن مى‏گوئید.

خداوند در این آیه کریمه برای رزق مثالی می‌زند که برای احدی جای شک و ریب نماند و رزق را شبه نطق دانسته است، چرا که احدی در سخن گفتن انسان شک ندارد و احدی در صادق بودن خدا در قولش نیز شک ندارد و قسم خداوند هم از هر حرصی حکایت می‌کند که در درون انسان است و پیوسته درصدد جلب منافع بیشتر به سوی خویشتن است.

از «ابی سیعد خدری» نقل شده که پیامبر(ص) فرمودند: «لو أن احدکم فرّ من رزقه لتبعه کما یتعبد الموت»؛ اگر احدی از شما از رزق خود فرار کند، رزق دنبال او به راه می‌افتد همان طور که مرگ دنبال انسان است.(1)

لذا برای هر جانداری رزقی است که خداوند متعال قرار داده است و جمله آن ارزاق در وقت خود آشکار می‌شود تا حدی که همه آنها به طور کامل به صاحبان آنها می‌رسد و یا اگر مسیر رزق انسان در بین آسمان‌های هفت‌گانه باشد، خداوند متعال بالا رفتن و به آن رسیدن را به وسیله نردبان‌هایی آسان می‌کند. تا جایی که انسان برسد به آن چیزی که در لوح (محفوظ) برایش نوشته شده، اگر هنوز به آن نرسیده به زودی به دست او می‌رسد.

از رسول اکرم(ص) نقل شده است که می‌فرماید: «إن‌ّ الرزق لایجرّه حرص حریص و لایصرفه کره کاره»؛ روزی، از طرف خداوند متعال مقدر شده است که نه حرص فرد حریص آن را جلب می‌کند و نه اکراه فرد مانع آن را منع می‌کند.(2)

*عوامل وسعت رزق

از امام صادق(ع) نقش شده است: «کف الاذی و قلة ‌الصخب یزیدان فی الرزق»؛ ترک اذیت و آزار و کمی جار و جنجال رزق را زیاد می‌کند.(3)

همچنین حضرت علی‌بن الحسین(ع) می‌گوید: از امام صادق(ع) شنیدم که می‌فرمود: «ان‌الله عزوجل جعل ارزاق المؤمنین من حیث لایحتسبون و ذلک أن العبد اذا لم یعرف وجه رزقه کثر دعائه»؛

خداوند عزوجل ارزاق مؤمنین را در ناحیه‌ای که گمان نمی‌برند، قرار داد و این به دلیل آن است که بنده، وقتی نداند رزق او از چه ناحیه‌ای به دست او می‌رسد به دعای زیاد مشغول می‌شود.(4)

«ابی‌بصیر» از امام صادق(ع) و او از پدرش ... از امام علی(ع) نقل می‌کند که فرمود: «اذا فرغ أحدکم من الصلوة فلیرفع یدیه الی‌السماء و لینصب فی‌الدعاء»؛ همین که فردی از شما از نماز فارغ شد باید دو دست خود را به طرف آسمان بالا برده و به دعا مشغول شود.

راوی می‌گوید: ای امیر مؤمنان(ع) آیا مگر خداوند متعال در هر مکانی نیست؟ امام(ع) فرمود: بلکه او همه جا هست، راوی می‌گوید: پس چرا دعا کننده باید دو دست خویش را به طرف آسمان بالا برد؟ امام علیه‌السلام فرمود: آیا قرائت ننمودی «وَفِی السَّمَاء رِزْقُکُمْ وَمَا تُوعَدُونَ»؟

پس از کجا رزق را می‌طلبی؟ جز از محل آن باید درخواست کنی! که همواره با وعده‌‌هایی در آسمان داده است.

*برای کسب روزی به دام حرام نیفتیم

همچنین در میان علما «آیت‌الله بهجت» نیز بر کسب روزی حلال تاکید کرده و می‌گوید: برای کسب روزی به دام حرام نیافتید چرا متنبه نمی‌شویم! خداوند متعال در آیه 118 سوره مبارکه «طه» می‌فرماید:

«إِنَّ لَکَ أَلَّا تَجُوعَ فِیهَا وَلَا تَعْرَى»

(ای آدم) تو در بهشت گرسنه و برهنه نمی‌گردی!

یعنی اگر حرام نخوری، از گرسنگی و تشنگی نمی‌میری و بهشت برای تو فراهم است؛ وگرنه نیست. اگر بهشت و خلد برین را باور داشته باشیم این قدر با احکام و دستورات الهی مخالفت نمی‌کنیم. اینکه شیطان به حضرت آدم و حوا علیهماالسلام گفت:

«وَقَالَ مَا نَهَاکُمَا رَبُّکُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلاَّ أَن تَکُونَا مَلَکَیْنِ أَوْ تَکُونَا مِنَ الْخَالِدِینَ»

پروردگارتان شما دو نفر را از خوردن میوه این درخت تنها برای این نهی نمود که مبادا ملک یا جاودانه شوید. یعنی اگر در بهشت بمانید نه ملک می‌شوید و نه جاودانه، پس با عصیان و خوردن شجره نهی شده بروید در آتش جهنم!

چقدر کارها به پرندگان شبیه است، برای آنها دام می‌گذارند و دانه در دام می‌ریزند و آنها برای برداشتن دانه می‌روند اما در دام می‌افتند، دل انسان اگر در دام باشد چه؟! آیا خداوند ما را به این امور مبتلا کرده تا خود را مضطر ببینیم و به فساد و عشرت‌های نامشروع مبتلا و مشغول باشیم؟! (5)



پی‌نوشت‌ها:

1 - تفسیر قرطبی، ج 17، ص 42 و 43

2- نورالثقلین، ج 5، ص 126

3- همان

4- همان، ص 125

5- در محضر بهجت، ص 173-172


نویسنده: سمیه نبی    منبع:میگنا

میلاد منصوره عرش حضرت فاطمه زهرا(س) وروزمادربرمادران سرزمینم مبارک

پوشش نیمه برهنه در شبکه های ماهواره ای برای چیست؟

آیا تا به حال به زندگی اطراف خود توجه نموده اید؟

وضعیت حجاب و عادی سازی روابط بین مردان و زنان محیط پیرامون خود را دیده اید؟

دیده اید دختران پسر شده اند و پسران دختر.

خانواده ها چرا خوابید؟؟؟؟؟

رویکرد شبکه‏ های ماهواره ای از جمله :فارسی 1 ، من و تو و ... را علیرغم همه‏ ی تحلیل‏ها باید در جایی دیگر جستجو کرد.

جایی که سال‏هاست، فیلم‏های سینمایی درصدد هستند آن را به جامعه ایرانی تزریق کنند و آن نیز القای سبک زندگی غربی است که در محتوای تمام برنامه‏ های این شبکه ها مشاهده می‏شود.

تغییر رفتار و سبک زندگی و الگوی رفتاری که بیشتر زنان جامعه ایرانی را هدف قرار داده و نشان می‏دهد که هدف‏‏گزاری مسؤولان این شبکه کدام قشر از جامعه ایرانی را نشانه گرفته است.

شایان ذکر است شواهد گوناگون بیانگر این مساله است که انتخاب پوشش نامناسب برای مجریان و بازیگران زن از سوی برخی شبکه های ماهواره ای از جمله شبکه من وتو و ... ،سیاستی کاملا هدفمند و برنامه ریزی شده برای تغییر تدریجی پوشش زنان ایرانی و ترویج بی حیایی و بی حجابی می باشد.

نکته‏ ی مهم این برنامه ها ،آشناسازی بیننده با زندگی ایرانیان خارج نشین، خلقیات آنان و شاید بتوان گفت، ایجاد تصویری از یک زندگی خوب و عادی در میان آنان است که به شکلی غیرمستقیم، با ذهنیت قبلی بسیاری از ایرانیان مبنی بر زندگی سخت در غربت، به مبارزه بر می‏خیزد.

هدف عمده‏ ی این برنامه ها در واقع عادی‏‏سازی روابط میان افراد مرد و زن است و بازیگران  در این برنامه ها عموماً از تعریف مسایل و رفتارهای غیرمتعارف خود ابا ندارند.

در بیشتر برنامه‏ های این شبکه ها ناخودآگاه این نگاه القا می‏شود که «زندگی می‏تواند لذت بخش‏تر از آنی که هست باشد» و این نکته‏ی کلیدی و نهفته این برنامه‏هاست. شاید به نوعی تمرکز خاص این شبکه بر مسایل تفریحی و سرگرمی، ناخودآگاه و طبیعتاً این چاشنی را به محتوای برنامه‏ها بدهد، جنبش و سرخوشی کاذب جوانان خارج‏نشین و تلاشی که برای شاد بودن، راحت بودن و رسیدن به موفقیت از خود نشان می‏دهند، عنصر بسیار تأثیرگذاری در جذبیت و محبوبیت این شبکه برای جوانان است.

باید دقت داشت که مخاطب هدف این شبکه ها بخصوص فارسی 1 و من و تو، «مادران و زنان» جامعه‏ ی ایران است و در این راستا سعی شده با چاشنی‏هایی از جمله آشپزی، طنز و حتی رقص به جذب مخاطب هدف خود بپردازند. استفاده از خوانندگان خارج‏نشین دیگر استراتژی این شبکه ها است.

بابا پس خیلی خیلی باید دقت داشت که هدف این گونه شبکه ها خود به خود از طریق پوشش های نامناسب ، روابط عادی مرد و زن القا می شود.

توی جامعه ما هم که کم پیدا نمیشه. با چرخشی در بازار همه چیز را خواهید دید و بر شما ثابت خواهد شد، کسی که ماهواره نگاه می کند سعی بر آن دارد تا خود را به آنچه که در شبکه های ماهواره ای دیده است دربیاورد. این شبکه ها طوری اهداف خود را به بیننده القا می نمایند که گویی دارای زندگی آرمانی و به دور از هیچگونه دغدغه ای دارند.

خانواده ها به گوش باشید

خطر در کمین است

منبع:عمارنامه 

من ِاول

من می‌گویم نمی‌خواهم ازدواج کنم چون:
آن‌قدر والدین و اطرافیانم نزاع و دعوا و درگیری داشته‌اند که در نظر من ازدواج جهنمی است که نمی‌خواهم به آن مبتلا شوم و از همین آسایش نسبی موجود هم محروم شوم.

تو می‌گویی:
اولا، این احساس تو نشان می‌دهد که از اعتماد به نفس و خودباوری کمی برخوردار هستی و جرأتِ ایستادن روی پای خود و مواجهه با مشکلات را نداری.
ثانیا، فکر می‌کنم هنوز زشتی سربار والدین بودن را درک نکرده‌ای. این زشتی چیزی نیست که پدر و مادر به انسان بگویند، بلکه این زشتی به‌علت جدا نشدن از دوران کودکی و پیدا نکردن شهامت و اراده‌ی یک انسان مستقل است.
ثالثا، زندگی‌های موفق را ببین؛ خوبی‌های متأهلی، رشد و آرامشی که می‌توانی به‌دست بیاوری، درس گرفتن از اشتباهات اطرافیان ناموفق برای تشکیل یک زندگی موفق. تو با دیدن خیلی از کم‌مهری‌ها، پرخاشگری‌ها و ناسزاگویی‌ها و… ارزش یک زندگی خودساخته را بیشتر خواهی دانست و بهتر از آن پاسداری می‌کنی. زیبا نگاه کن.

من ِ دوم

من می‌گویم نمی‌خواهم ازدواج کنم چون:
خانواده‌ی من خیلی خوب هستند و برای من همه‌ی امکانات رفاهی و تحصیلی و تفریحی فراهم کرده‌اند. هیچ نیازی به جدا و مستقل شدن ندارم. همیشه کنار خانواده‌ام هستم. چرا باید با دغدغه‌ی ازدواج، خودم را آزار دهم؟ حالا دیر نمی‌شود.

تو می‌گویی:
اولا، به گمانم خانواده‌ات دچار افراط در محبت هستند و پدر و مادرت سعی نکرده‌اند بچه‌های مستقلی تربیت کنند. آنها عوارض دیر مستقل شدن تو را در نظر نگرفته و آن‌قدر غرق در ابعاد زندگی و وابستگی‌های عاطفی بوده‌اند که عملا به آینده‌ی شما کم‌توجه شده‌اند. شاید هم آن‌ها نگران تنها شدن خودشان هستند.
ثانیا، یادت باشد هر چقدر دیرتر به ازدواج فکر کنی، در خوداتکایی، ضعیف‌تر و در انتخاب، وسواسی‌تر خواهی شد و شاید هرگز نتوانی شخصیت مستقلی تشکیل بدهی.
ثالثا، می‌دانی اگر ازدواج نکنی، خیلی تهدیدها هست که نمی‌توانی به‌راحتی از آنها در امان باشی؛ احساس افسردگی، پرخاشگری، مهلکه‌های سیاسی و اقتصادی، هرزگی و ابتذال و حتی اعتیاد. دشمنان بی‌رحمی در کمین افرادی مثل تو هستند که غرق در رفاه و بی‌خیالی و وابستگی به والدین هستند. ادامه مطلب...

بزرگترین مأموریّت وهّابیون تا سال 2012 م. به اجرا در خواهد آمد، تا این سال، همه نشانه‌ها، نمادها و سوابق مسلمانان سلف و اهل بیت(ع) در امّ القرای اسلامی نابود خواهد شد و در غیبت همة سنّت‌های اسلامی که در اثر بدعت‌های سلفی و شرک‌آلود خواندن آن سنّت‌ها از میان مسلمانان رخ بربسته، در بنای اصلی «مسجدالحرام و مسجد النّبی» نیز در تیررس تیرهای زهرآلود ماسونی و شیطانی از جمله ابراج البیت، کارکردهای خود را از دست خواهد داد تا فراماسونری جهانی یا همان دجّال آخرالزّمان به راحتی بتواند حکومت جهانی شیطان را مستقر نماید.

ادامه مطلب...

 نتایج شمارش آرا در حوزه انتخابیه لنجان اعلام شد.به گزارش فارس، با پایان یافتن شمارش آرا در حوزه انتخابیه لنجان مجید منصوری به عنوان نماینده نهمین دوره مجلس شورای اسلامی از این حوزه انتخاب شد و محسن کوهکن از راهیابی به مجلس باز ماند.

به گزارش خبرآنلاین، کوهکن سخنگوی هیات رئیسه مجلس هشتم، عضو فراکسیون اصولگرایان و نامزد مورد حمایت جبهه متحد اصولگرایان بود که در نظر داشت در این دور از انتخابات شانس خود را در رقابت های انتخاباتی پایتخت بسنجد اما بار دیگر از حوزه انتخابیه لنجان نامزد شد. او با سابقه حضور در مجالس هفتم و هشتم، از حضور در مجلس نهم بازماند. این در حالی است که نه جبهه متحد و نه جبهه پایداری از رقیب وی حمایت نکرده بودند.

حضورگسترده مردم شریف بیستجان به منظوراعلام غیرت وحمیت ملی درمقابل دشمنان قسم خورده اسلام واین مرز وبوم است .انتخابات تمام شد ،اکنون صحنه همدلی برای تحقق شعارتولیدملی وحمایت ازکاروسررمایه ایرانی برای ساختن است.ودراین میان مردم از نماینده منتخب خود انتظار دارندتابه حداقل شعارها وبرنامه های صحیح وعقلانی ووحدت آفرین خودپایبند باشد.

 بعدازپیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی جلساتی بامحوریت شهیدبزرگوارعلی اکبرامامی دربیستجان برگزارمی شد .که الان که فکرمی کنم کاربزرگی انجام می شد ، شهید امامی تعدادی ازبچه ها راازسال 1359دور خود جمع کرده بود ، که من هم درآن جمع حضور داشتم وعمدتا کسانی که آن زمان دانش آموزبودند الان تحصیل کردگان متعهدوتاثیرگذاری درجامعه وحوزه کاری خود هستند.تعبیر شهید امامی کادر سازی برای نیروهای انقلاب بود.دراین جلسات هرکس باید کاری رابرعهده می گرفت.یکی قرآن ومفاهیم آن را می گفت ، یکی روزنامه ها ونشریات راکه دردست بود تحلیل می کرد ویکی نهج البلاغه وخلاصه هرکس مسئول انجام کاری بود. کسانی که دراین جلسات فعال بودند(دکترمحمدموذنی فوق تخصص جراحی-مهندس علی موذنی کارشناس برق –مهندس رضا امامی کارشناس برق –سرهنگ حاج محمد موذنی وبنده کارشناس مشاوره)این شهید بزرگوار به عضویت سپاه درآمده وسرانجام بلبل خوش الحان اهل بیت درتاریخ13/8/1362درعملیات والفجر4درخاک عراق به فوزعظمای شهادت نایل گردید .

تابستان سال 1356درمسجداامام زمان(عج)بیستجان روحانی جوانی که عاشق اهل بیت بودواهل قرآن تمام بچه های محل رادور خودش جمع کرد ودرطول سه ماه بسیاری از پدران امروز بیستجان توانستند درآن زمان باکلام نورانی پروردگار آشنا شوند. من آن زمان 8سال داشتم که هرروز بعد از ظهر به همراه استاد قرآن مرحوم حجت الاسلام حاج شیخ عباسعلی موذنی(ره) راهی مسجد شده وباشوق فراوان درجمع قرآن آموزان به نوای زیبای استاد گوش می دادیم.شهیدعلی اکبرامامی(ره)که درسال های آغازین انقلاب جلسات قرآن درمنازل برگزار می کرد ،مکررمی گفت که ماهرچه ازقرآن به یادداریم ازشیخ عباسعلی موذنی یادگرفته ایم.

یادم هست که درکلاس قرآن عمو روی جنبه های تربیتی بچه ها هم بسیار باحساسیت کار می شد.شاهد ماجرا شرکت تمام اقشار مردم بیستجان درمراسم تشییع وخاکسپاری اودرشهر مقدس قم درمحرم سال 1376بود .اوبسیاردرمورد مصایب فاطمی حساس بود.خدایش رحمت کند.